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毛泽东从小就是“三国迷”，1913 年读私塾时，他就读了《三国演义》。毛泽东向埃德加·斯诺讲述成长经历时说：“我熟读经书，可是不喜欢它们。我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我很小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。”1907 至1908 年，毛泽东停学在家务农期间，他找来《水浒传》和《三国演义》，“于是毛泽东便对这两部小说着了迷；他几乎把从农忙中所能抽出来的每一分钟，都用于在田边上来阅读这两部小说。”1910 年秋，毛泽东前往湘乡县东山高等小学堂读书，他把衣物“都打成一个包袱系在竹竿的一端，竹竿的另一端系着一只小竹篮，里面放着两本他心爱的书，那一定是《水浒传》和《三国演义》了”。他讲《三国》头头是道，被同学公认为“三国故事大王”。在湖南第一师范学校求学期间，毛泽东的《讲堂录》中，有多处提到三国人物尊龙凯时 - 人生就是搏!，如“天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛尚已”。
即便是在战争年代，毛泽东也时常阅读《三国演义》。1928年，井冈山斗争时期，部队在攻打茶陵县高陇圩时，从曾任湖南省都督、湘军总司令的谭延闿老家得到一套《三国演义》，毛泽东兴奋地说：“这真是拨开云雾见青天，快乐不可言。”1932 年1月，在批评他为“机会主义”、“狭隘经验论”的赣南会议之后，毛泽东又病倒了，在瑞金东华山冷清地住了五十多天，埋头读书，津津有味地读《水浒传》、《三国演义》之类。1935 年前后，党内有人指责毛泽东手法不高明，只照着《三国演义》和《孙子兵法》打仗。毛泽东后来多次谈及此事：“那时，这两本书，我只看过一本—《三国演义》，另一本《孙子兵法》当时并没看。那个同志硬说我看过。”长征途中，因随身带的书看完了，毛泽东要警卫员帮他弄部《水浒》和《三国》来。谁知警卫员竟提了个水壶来，说“仨锅没找到”，毛泽东禁不住笑了。1942 年，毛泽东号召“做干部工作的同志，要看《三国演义》和《水浒传》”。1938 年，毛泽东对贺龙、徐海东等人说：“中国有三部名小说：《三国演义》、《水浒》和《红楼梦》。谁不看完这三部小说，都不算中国人。”1945 年8 月，毛泽东赴重庆谈判前夕，江青准备了一批书，但他只挑选了《红楼梦》、《三国演义》等几种。
俗话说，老不读“三国”，晚年毛泽东仍反复阅读《三国演义》。50 年代，毛泽东多次告诫身边的工作人员：“《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》，这些好书，至少要读它三遍。”“做一个中国人，这些书不看是不行的。”60 年代初，毛泽东忙里偷闲，迷上了小人书。一套《三国演义》的连环画册，他也摊开在案头床边看得津津有味，而且一连几天连续看。1973 年，毛泽东于3 月9 日、5 月26 日向人要《三国演义》。在游泳池的书房里，除存放有多种平装本的《三国演义》外，还有两种线装木刻大字本的《三国演义》，其中一种是上海涵芬楼版，全名叫《三国志通俗演义》。他在生命的最后几年里，还时常阅读这两部《三国演义》。
毛泽东爱《三国演义》，也重视读《三国志》。1912 年2 月，毛泽东考入湖南全省高等中学校（后改名省立第一中学），校长符定一给他一套《资治通鉴》，他第一次接触到三国史事的记载。1943 年8 月8 日尊龙凯时 - 人生就是搏!，毛泽东在批驳蒋介石《中国之命运》“没有国民党就没有中国”的论调时说，《三国志》、《封神榜》等历史书上都没有国民党，还不是照样有中国。1952 年前后，毛泽东购置了一部乾隆时期武殿英版《二十四史》（含《三国志》）。从50年代后期开始，他每逢外出，《三国志》是必带史籍之一。1975年9 月，毛泽东还两次指示芦荻要细读包括《三国志》在内的史书。在毛泽东的读书生活中，他实际上把两部不同体裁、不同类别的《三国演义》和《三国志》当作一部书了。
《三国演义》是小说，《三国志》是史书。毛泽东经常用《三国志》印证《三国演义》，使《三国演义》增强真实感；也习惯用《三国演义》解释《三国志》，使人物形象生动，使史事栩栩如生。1958 年11 月20 日，毛泽东和李井泉、王任重、陶鲁笳等人谈话时说：“若说生动形象，当然要推演义；若论真实性，就是说更接近历史真实，罗贯中的《三国演义》就不如陈寿的《三国志》啰！”他还强调说：“读书的方法无非两条，第一条要学会用联系的方法看书中的人物、事件；第二条要学会当评论员。”
毛泽东对《三国》烂熟于心、信手拈来，曾数百次评点《三国》人物和事件。比如，他说袁绍“多端寡要，多谋难断，见识迟，得计迟”；说刘表“虚有其表”；说“《三国志》里《郭嘉传》值得一读。郭嘉这个人足智多谋，初在袁绍麾下不得施展”；说“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》”。
毛泽东品评三国人物最为突出的，当属态度鲜明地为曹操“翻案”。《三国演义》里的好人、坏人，通常是以对“汉室”忠心与否来界定的，这正是罗贯中“扬刘抑曹、蜀汉正统”的皇权正统思想的体现。而毛泽东对三国人物的看法不落俗套，是以统一、进步为标准的。他说：“三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是他那时打下的基础。”
1958 年11 月20 日，毛泽东说：“《三国演义》是把曹操看作奸臣来描写的；而《三国志》是把曹操看作历史上的正面人物来叙述的，而且说曹操是天下大乱时期出现的‘非常之人’、‘超世之杰’。可是因为《三国演义》又通俗又生动，所以看的人多，加上旧戏上演三国戏都是按《三国演义》为蓝本编造的，所以曹操在旧戏舞台上就是一个白脸奸臣。这一点可以说在我国是妇孺皆知的。现在我们要给曹操翻案。我们党是讲真理的党，凡是错案、冤案，十年、二十年要翻，一千年、二千年也要翻。”他实事求是地评价曹操说：“曹操统一北方，创立魏国，抑制豪强，实行屯田、兴修水利，使遭受大破坏的社会开始稳定和发展，是有功的。说曹操是奸臣，那是封建正统思想制造的冤案，这个冤案要翻。”为曹操翻案，成为20 世纪50 年代史学领域的一大热点。
毛泽东曾指出：“看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。你们北方人—刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个班子南下，到了四川，同‘地方干部’一起建立了一个很好的根据地。”毛泽东对诸葛亮能妥善处理民族关系十分推崇。他说：“诸葛亮会处理民族关系，他的民族政策比较好，获得了少数民族的拥护。”在《诸葛亮传》中，毛泽东在裴松之引《汉晋春秋》的一段注文旁边，加了很多圈。这条注文，记载了诸葛亮七擒七纵少数民族首领孟获，以及平定云南后用当地官吏管理南中的事迹。毛泽东说：“这是诸葛亮的高明之处。”
当然，毛泽东评价人物的尺度是客观而又辩证的，不会一概而论。毛泽东早在《讲堂录》中就称赞诸葛亮是“办事之人”。他多次提倡人们要学诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”。他自己曾经表示：“我也要鞠躬尽瘁，死而后已呢！”诸葛亮以足智多谋而闻名于世，《隆中对》历来好评如潮，但毛泽东对诸葛亮尤其是他的“分散兵力”有不同看法。毛泽东以军事家兼史学家的独到眼光指出：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”毛泽东把“兵力分散”看成蜀汉灭亡的主要原因，除了军事战略战术的考虑之外，还有更深层次的原因，即“兵力分散”给当时的蜀国经济造成了恶劣影响。
联系实际、学以致用，是毛泽东读书一个最显著的特点，也是他坚持终生的一种最重要、最基本、最有效的读书方法。读《三国》这类书，能使人聪明，能“对社会了解多一些尊龙凯时 - 人生就是搏!，也会对事物增强分析能力”，这就是他的深刻体会。在讲话、谈话和做报告中，毛泽东时常结合三国故事和人物来分析和解决实际问题。他运用《三国》智慧，往往是从带兵打仗、治国理政的角度出发的，带有鲜明的政治色彩。古今中外，还没有人像毛泽东那样善于灵活运用《三国》，赋以其时代含义，展现他那深邃的哲理思想。
《三国演义》第三十九回《荆州城公子三求计，博望城军师初用兵》：“玄德曰：‘吾得孔明，犹鱼之得水也。’”1929 年，毛泽东用鱼水关系来形容红军同群众的关系：我们共产党是把群众比作水的，只有把根子扎在群众中，我们才能打胜仗，立于不败之地。1936 年9 月8 日，就国共两党合作一事，毛泽东给时任国民党陕西省政府主席邵力子写信：“国人皆曰可行，不信先生独为不可行，是则国共两党实无不能合作之理。《三国演义》云：天下大势，合久必分，分久必合。弟与先生分十年矣，今又有合的机会，先生其有意乎？”毛泽东用《三国演义》名言来说明为了拯救民族危亡，“国共两党无不能合作之理”。1937 年7 月，为了揭露党内的教条主义和经验主义错误，他在《实践论》中用《三国演义》中的“眉头一皱计上心来”，来形象地说明“人在脑子中动用概念以作判断和推理的工夫”。
1953 年6 月30 日，毛泽东在谈到重视青年干部的培训和选拔时，毛泽东说：“《三国演义》里曹操率大军下江南，攻打东吴。那时周瑜是个‘青年团员’，当东吴的统帅，陈普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗。现在要‘周瑜’当团中央委员，大家就不赞成。这行吗？”一个三国故事，就把不能论资排辈，要充分相信年轻人的道理深刻地表达了出来。
毛泽东是政治家，也是诗人，在毛泽东诗词当中，也不难发现他活学活用《三国》智慧的深刻烙印。《七古·送纵宇一郎东行》“诸公碌碌皆余子”中的“诸公”，语出《后汉书·祢衡传》：“常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”文举，孔融字；德祖，杨修字。他们二人在《三国志》中均有传。《三国演义》第二十七回“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”写道:“见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上……”《六言诗·给彭德怀同志》“大军纵横驰奔”、“谁敢横刀立马”二句，显然由此化用而来。《沁园春·雪》“数风流人物”，《贺新郎·读史》“有多少风流人物”，显而易见是受了《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄”的直接影响。《浪淘沙·北戴河》下阕吟咏曹操的功业：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”其中“萧瑟秋风”脱胎于曹操《观沧海》中的“秋风萧瑟”一句。
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